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哀祭悼念文類(lèi)的寫(xiě)作介紹:挽聯(lián)篇

時(shí)間:2011-06-14 22:26來(lái)源:diaoci.cn 作者:吊詞悼詞文化網(wǎng) 點(diǎn)擊:
哀祭文類(lèi)的制作 哀祭文是專(zhuān)門(mén)用于治喪過(guò)程中的應(yīng)用類(lèi)文體。雖然內(nèi)容單一,形式也不多,但是,在寫(xiě)作上和形制上卻有較高的要求,不能馬虎敷衍。 (一)挽聯(lián) 挽聯(lián),是古時(shí)候挽歌

                                                                                               哀祭悼念文類(lèi)的寫(xiě)作

哀祭文是專(zhuān)門(mén)用于治喪過(guò)程中的應(yīng)用類(lèi)文體。雖然內(nèi)容單一,形式也不多,但是,在寫(xiě)作上和形制上卻有較高的要求,不能馬虎敷衍。

(一)挽聯(lián)

      挽聯(lián),是古時(shí)候挽歌的變體。挽歌是古時(shí)哀悼死者的喪歌?!稌x書(shū)·禮志》中"魏漢故事,大喪及大臣之喪,執(zhí)紼者挽歌。新禮以為挽歌出于漢武帝役人之勞歌,聲哀切,遂以為送終之禮"。古喪歌有《薤露》、《蒿里》兩章"使挽柩者歌之,世亦呼為挽歌"。

      挽聯(lián)作為悼念死者的一種文體,是漢民族民間的喪葬風(fēng)俗,流行于全國(guó)各地。起初多以詩(shī)、詞、歌等韻文體表達(dá)對(duì)死者的哀悼之情,后漸漸形成一種對(duì)聯(lián)的形式來(lái)表達(dá)。歷代文人多以五言或七律等形式寫(xiě)作挽聯(lián),以寄哀思,但不用于歌唱。相傳在宋代就寫(xiě)挽聯(lián)了。陸游《老學(xué)庵筆記》載,趙元鎮(zhèn)(鼎)承相被謫朱崖,病亟,自書(shū)銘旌云?quot;身騎箕尾歸天上,氣作山河壯本朝"。

      現(xiàn)在的喪葬活動(dòng)中,挽聯(lián)仍被普遍應(yīng)用,成為喪家治喪時(shí)的必備之物。

1.挽聯(lián)的時(shí)代性和針對(duì)性
挽聯(lián)屬專(zhuān)用聯(lián),是專(zhuān)為哀悼死者而寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。因此,寫(xiě)挽聯(lián)不僅要求感情真摯,還要注意挽聯(lián)的寫(xiě)作特征。

(1)挽聯(lián)的時(shí)代性。挽聯(lián)是反映社會(huì)生活,表達(dá)人的思想感情的載體。因此,隨時(shí)代的變遷,挽聯(lián)的內(nèi)容也會(huì)起相應(yīng)的變化,如?quot;寶瑟無(wú)聲弦柱絕,瑤臺(tái)有月鏡奩空",是舊時(shí)丈夫哀悼妻子的挽聯(lián),用在現(xiàn)代夫悼妻就多了點(diǎn)陳腐氣。

(2)挽聯(lián)的針對(duì)性。做挽聯(lián)有很強(qiáng)的針對(duì)性,要切合死者的地位、身份、情操和業(yè)績(jī),甚至此時(shí)此地的思想感情也要切合事物與場(chǎng)合。挽聯(lián)不能換用,也不能通用,這應(yīng)該是挽聯(lián)的寫(xiě)作靈魂。

如挽丁玲
剪柳春風(fēng),節(jié)見(jiàn)窮時(shí),一曲桑干傳廣宇
凝塵瑤瑟,情傷雪夜,百年有女耀高丘
即使是有些"通用聯(lián)語(yǔ)",其通用范圍也是非常有限的。

2.挽聯(lián)的基本形式特點(diǎn)
挽聯(lián)是屬于對(duì)聯(lián)中的專(zhuān)用聯(lián),因此,撰寫(xiě)挽聯(lián),一定要掌握對(duì)聯(lián)的本質(zhì)特點(diǎn)和形式特點(diǎn),這是寫(xiě)好挽聯(lián)的關(guān)鍵。

(1)對(duì)聯(lián)的形式特點(diǎn)。一般的挽聯(lián)(對(duì)聯(lián))是由兩句組成一聯(lián),上句叫上半聯(lián),下句叫下半聯(lián)。挽聯(lián)不管多么長(zhǎng)(有些長(zhǎng)聯(lián),上、下半聯(lián)是由十幾個(gè)字甚至幾十個(gè)字組成的),多么短,總是由上半聯(lián)和下半聯(lián)組成,而且,上半聯(lián)和下半聯(lián)要搭配好,次序不能顛倒。挽聯(lián)的長(zhǎng)短要視懸掛場(chǎng)所而定,太長(zhǎng)字小不醒目,太短空洞不美觀,應(yīng)大小適中、美觀大方。

(2)對(duì)偶的形式特點(diǎn)。對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、句法相同或相似的句子,成雙作對(duì)地排列組合。嚴(yán)格的挽聯(lián),不但要求字?jǐn)?shù)相等、句法相同,還要求詞性也一樣,對(duì)仗非常工整。
例:
雨中竹葉含珠淚,雪里梅花戴素冠。

聯(lián)中"雨"對(duì)"雪"、"竹葉"對(duì)"梅花"、"淚"對(duì)"冠"是名詞相對(duì);"珠"對(duì)"素"是形容詞相對(duì);"中"對(duì)"里"是方位詞相對(duì)
現(xiàn)在撰寫(xiě)挽聯(lián),能做到字?jǐn)?shù)相等、句法相同或相似就可以了,若進(jìn)一步還能做到詞性相對(duì)就更好了,做不到也不必強(qiáng)求,因詞損意,總是不好的。

(3)平仄相對(duì)的形式特點(diǎn)。 對(duì)聯(lián)要求平仄相對(duì),這是就聲調(diào)、節(jié)奏和韻律而講的。雖然對(duì)聯(lián)只有上下兩聯(lián),和律詩(shī)中間的對(duì)偶句不同,不必很?chē)?yán)格一定要押韻腳,但是,對(duì)聯(lián)必須注意分節(jié)奏、調(diào)平仄。好的挽聯(lián)概莫能外。

節(jié)奏本是樂(lè)曲結(jié)構(gòu)的基本因素,是由音響運(yùn)動(dòng)的輕重緩急形成的。其中節(jié)拍的強(qiáng)弱或長(zhǎng)短,要合乎一定的規(guī)律。節(jié)拍就是樂(lè)曲中的節(jié)奏序列,每一序列包含兩拍或三拍、四拍。所謂分節(jié)奏就是要求對(duì)聯(lián)不管是長(zhǎng)聯(lián)還是短聯(lián),朗讀起來(lái)要順口,有音樂(lè)節(jié)拍,可以詠唱。即使不念不聽(tīng),只是看,由于看的時(shí)候也是按照節(jié)奏進(jìn)行的,就會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生一種愉悅感。因此,挽聯(lián)中的這種節(jié)奏感是很重要的,也是創(chuàng)作挽聯(lián)不可忽視的一個(gè)重要要素。反之,長(zhǎng)短、強(qiáng)弱各不相同,節(jié)拍錯(cuò)亂,就不是對(duì)聯(lián)了。 例:毛澤東挽蔡元培

學(xué)界 |泰斗
人世 |楷模

例:郭沫若挽魯迅

平生功業(yè)| 尤| 拉化
曠世文章| 數(shù)| 阿Q
撰寫(xiě)挽聯(lián)的字?jǐn)?shù)應(yīng)多少是沒(méi)有一定程式的,多少長(zhǎng)短各隨己愿,但聯(lián)語(yǔ)及節(jié)奏的構(gòu)成方法有許多,運(yùn)用起來(lái)變化多端,重要的是音組等長(zhǎng)、強(qiáng)弱等量、繁疏緩和、輕重抑揚(yáng)鮮明,掌握住"兩兩相等"的原則,就可以組織聯(lián)語(yǔ)了。

調(diào)平仄是句講節(jié)拍、字調(diào)平仄,是對(duì)聯(lián)音樂(lè)性的另一個(gè)重要因素。中國(guó)漢語(yǔ)有四種不同的聲調(diào),古代分平、上、去、入四調(diào),現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有入聲字,分為陰平、陽(yáng)平、上聲和去聲。以平聲對(duì)其它聲調(diào)而言,就分為平聲和仄聲。古代以平聲為平,上、去、入聲為仄;現(xiàn)代以陰平、陽(yáng)平為平聲,上、去聲為仄聲。古人鐾熗芙簿科截?,訍灲用仄,平仄交错;诅娦定声,律有定格,芯曢W送熗賾械囊?guī)肪^?。现灾k鐾熗米紙財(cái)截?,闪?xí)肓拖擄肓南嘍宰值納饔芯韻嚳吹?,覡N寫(xiě)筇逑嚳吹?。奶d齙窖細(xì)襝嚳炊凰鷙δ諶蕕比緩?,做矇慕鸭?xì)襝嚳?,_醬筇逑嚳匆部梢浴S米雎墑姆椒ㄓ踩サ髁锏鈉截?,矄决脫]斜匾?,而且也难_健? (責(zé)任編輯:悼詞文化網(wǎng))

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